【環(huán)球時(shí)報(bào)駐臺(tái)北特約記者 崔明軒】臺(tái)灣“國(guó)教院”3日公布“12年國(guó)教社會(huì)領(lǐng)域課綱草案”，高中歷史的中國(guó)史不但從原本1.5冊(cè)縮減為1冊(cè)，且擺脫傳統(tǒng)朝代史，改放在東亞脈絡(luò)來(lái)講。有島內(nèi)輿論直呼中國(guó)史架構(gòu)完全解體，這是“去中國(guó)化”的深化。

臺(tái)灣普通高中歷史課綱再度引爆“統(tǒng)獨(dú)”立場(chǎng)的爭(zhēng)議。據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》4日?qǐng)?bào)道，目前臺(tái)灣高中歷史分為4冊(cè)，其中臺(tái)灣史1冊(cè)、中國(guó)史及世界史合占3冊(cè)。但“國(guó)教院”3日公布的普通高中歷史課綱草案內(nèi)容顯示，高中歷史不再分為臺(tái)灣史、中國(guó)史及世界史，而是分成“臺(tái)灣相關(guān)”“中國(guó)與東亞的交會(huì)”及“臺(tái)灣與世界”3個(gè)分域，各2學(xué)分。也就是說(shuō)，從8學(xué)分減為6學(xué)分。中國(guó)史從1.5冊(cè)縮減為1冊(cè)，從朝代編年史，改為融入東亞脈絡(luò)，以主題的方式呈現(xiàn);課綱用字力求中性，甚至用問(wèn)號(hào)，不給答案?！敖逃看伍L(zhǎng)”林騰蛟透露，社會(huì)課綱草案自3日起到11月10日舉行網(wǎng)絡(luò)論壇聽(tīng)取各方意見(jiàn);9月3日起在各縣市辦公聽(tīng)會(huì)，預(yù)計(jì)最快明年初交“教育部課程審議會(huì)”審議，2019學(xué)年上路。

島內(nèi)現(xiàn)行高中歷史課綱2012年上路，2014年進(jìn)行微調(diào)，把“日本統(tǒng)治時(shí)期”改為“日本殖民統(tǒng)治時(shí)期”，“慰安婦”前面加上“被強(qiáng)迫”等，引發(fā)綠營(yíng)及部分學(xué)生抗議，質(zhì)疑是“黑箱課綱”，2015年夏天爆發(fā)“反課綱運(yùn)動(dòng)”，部分學(xué)生攻進(jìn)“教育部”。后來(lái)“教育部”檢討17個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn)，改為采取舊課綱的中性字眼，如慰安婦不加“被強(qiáng)迫”，“光復(fù)臺(tái)灣”改為“接收臺(tái)灣”，“明鄭統(tǒng)治”改為“明鄭時(shí)期”等，并允許學(xué)校使用舊課綱。蔡英文當(dāng)局去年執(zhí)政后，停用微調(diào)課綱，回到舊課綱，并修法讓學(xué)生參與“12年國(guó)教課審會(huì)”。

從島內(nèi)剛剛結(jié)束的大學(xué)指考(指定科目考試)，也可以看出一些端倪。據(jù)《中國(guó)時(shí)報(bào)》4日?qǐng)?bào)道，有補(bǔ)教老師觀察到，今年歷史考題中，中國(guó)近代史范圍出題幾乎掛零，尤其是國(guó)共關(guān)系，可能與課綱爭(zhēng)議有關(guān);同時(shí)為應(yīng)對(duì)臺(tái)灣這兩年面臨的“邦交國(guó)”問(wèn)題，改以“外交變化”取代以往的“國(guó)共關(guān)系對(duì)抗”。

新課綱草案引發(fā)諸多質(zhì)疑。臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)史學(xué)系教授王仲孚稱(chēng)，新課綱把中國(guó)歷史的架構(gòu)完全拆解、連根拔起，脫離歷史教育常規(guī)，“傷害很大”;課綱中看不到“中華民國(guó)”“辛亥革命”和“八年抗戰(zhàn)”，很難不令人懷疑這是“去中國(guó)化”的政治思想改造運(yùn)動(dòng)。王仲孚說(shuō)，更何況放在東亞脈絡(luò)教中國(guó)史，坊間根本沒(méi)有類(lèi)似參考書(shū)，大學(xué)歷史系的課程也不是這種架構(gòu)，教科書(shū)怎么編？老師能教得好嗎？“歷史是文科之母，教育是百年大計(jì)，教育部應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議”。臺(tái)“全國(guó)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)”發(fā)表“讓教育回歸專(zhuān)業(yè)，課綱不該是藍(lán)綠火并的犧牲品”的聲明稱(chēng)，課綱之爭(zhēng)掀開(kāi)潛藏于不同族群、不同世代的史觀、“國(guó)家認(rèn)同”及意識(shí)形態(tài)糾葛，“期盼歹戲拖棚的政治討論，就此打住，讓政治歸政治，教育歸教育”。國(guó)民黨文傳會(huì)副主委唐德明4日批評(píng)說(shuō)，民進(jìn)黨一直都把“去中國(guó)化”、切斷與中國(guó)文化的聯(lián)系作為目標(biāo)，企圖以此制造所謂的“天然獨(dú)”，但中國(guó)文化早已深入臺(tái)灣民間，包括媽祖關(guān)公、過(guò)年祭祖都是中國(guó)文化的體現(xiàn)，不是亂搞課綱就可以切斷的。

對(duì)此，“課審會(huì)”大會(huì)委員吳律德辯解稱(chēng)，“去中國(guó)化”的說(shuō)法有失偏頗，國(guó)中還是有中國(guó)史，高中課綱在中國(guó)的部分雖然加入東亞，但主軸仍放在中國(guó)各朝代與附近國(guó)家、地區(qū)的關(guān)系，不但沒(méi)有偏離“中國(guó)中心主義”，反而強(qiáng)化中國(guó)在世界歷史脈絡(luò)的重要性。

《聯(lián)合報(bào)》4日評(píng)論稱(chēng)，早期“威權(quán)時(shí)代”，臺(tái)灣中小學(xué)課程沒(méi)有綱要，全部依照“教育部”標(biāo)準(zhǔn)，由“國(guó)立編譯館”統(tǒng)一編教科書(shū);“解嚴(yán)”后，當(dāng)局開(kāi)放民間編教科書(shū)，轉(zhuǎn)為“一綱多本”，即“教育部”找學(xué)者專(zhuān)家訂出課程綱要。此后藍(lán)綠斗爭(zhēng)加劇，誰(shuí)上臺(tái)，就想通過(guò)修改課綱鞏固意識(shí)形態(tài)，最后演變成驚天動(dòng)地的“反課綱運(yùn)動(dòng)”。文章說(shuō)，每改一次歷史課綱，藍(lán)綠、“統(tǒng)獨(dú)”矛盾就激化一次，社會(huì)面臨再次分裂，“政客等著收割成果，學(xué)生卻是最大受害者，往往無(wú)所適從，甚至同學(xué)也分裂、敵視。課綱如何不再被意識(shí)形態(tài)左右，將是臺(tái)灣進(jìn)步指標(biāo)”。