●“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”這六個字，是對廣大黨員干部加強黨性修養(yǎng)和保持公仆本色提出的明確要求，應(yīng)當(dāng)成為每一名黨員干部終身修養(yǎng)的要訣。

唐代吳兢《貞觀政要》中有言：“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識為本?！北彼畏吨傺汀对狸枠怯洝穼懙溃骸安灰晕锵玻灰约罕?；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君?！币皇鰹閲萌酥?，一述為官從政之德，穿越時空，依然富有啟迪意義。

“嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性，努力造就一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍?！苯?，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時如是強調(diào)。如果說“嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，堅持公正用人，拓寬用人視野，激勵干部積極性”為新時代黨的組織工作指明了前進方向，那么，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”這六個字，是對廣大黨員干部加強黨性修養(yǎng)和保持公仆本色提出的明確要求，應(yīng)當(dāng)成為每一名黨員干部終身修養(yǎng)的要訣。

在中華民族傳統(tǒng)倫理中，“忠”是排在第一位的。在今天，對黨員干部來說，“忠”的含義更加豐富，不僅包含對國家、對民族的忠誠，而且包含對黨和人民的忠誠。對黨和人民是否忠誠，是衡量黨員干部成色的重要標(biāo)尺。眾多腐敗分子暴露出的問題，無論其外在表現(xiàn)是什么，究其本質(zhì)，都是對“忠”的背離——把對黨忠誠的錚錚誓言拋到九霄云外，與“全心全意為人民服務(wù)”背道而馳。忠誠，是黨員入黨時立下的誓言。一次宣誓、終生踐諾，黨員干部不僅要赤誠向黨、赤膽報國，還要忠實肩負(fù)起黨和人民賦予的使命，以兢兢業(yè)業(yè)的作風(fēng)、踏踏實實的工作為人民服好務(wù)。

“公生明，廉生威?！敝袊伯a(chǎn)黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大，離不開以天下為己任的立黨為公、執(zhí)政為民，離不開始終銘記“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，這既是黨的性質(zhì)宗旨的要求，也是黨員干部拒腐防變的“護身符”?！氨诹⑶ж?，無欲則剛?！泵珴蓶|同志一件睡衣穿到老，上面打了70多塊補??；周恩來同志一生勤儉節(jié)約，保持清正廉潔；朱德同志革命一生，僅有的一點積蓄全部交了黨費……老一輩無產(chǎn)階級革命家以實際行動為全黨樹立了楷模。對今天的黨員干部來講，必須將清白做人、干凈做事視為一種本分、一種責(zé)任，像愛惜生命一樣愛惜黨的聲譽，敬畏黨和人民賦予的權(quán)力，做廉潔有為的好干部。

社會主義是干出來的，擔(dān)當(dāng)是黨員干部的立身之本、成事之基。愚公移山的可貴之處就在于實干，臨淵羨魚的可笑之處就在于坐等。在當(dāng)下，擔(dān)當(dāng)與否已成為檢驗黨員干部的一塊試金石。然而，在這方面，有些黨員干部做得并不好。如，有的碌碌無為、消極避事，當(dāng)一天和尚撞一天鐘；有的平時好吹牛皮、夸海口不打草稿，需要獨當(dāng)一面時就不吭聲了；有的眼高手低、志大才疏，今天一個規(guī)劃、明天一個思路，卻不見行動；有的在其位不謀其政。這樣的黨員干部，如何能委以重任？“為官避事平生恥”，作為黨員干部，遇事就要敢于挺身而出，越是艱險越向前，擼起袖子加油干。

“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！敝艺\干凈擔(dān)當(dāng)，是每一名黨員干部應(yīng)當(dāng)終身踐行的功課。