媽閣廟前地

城市日前地

亞婆井前地標(biāo)牌

議事亭前地

亞婆井前地

本報(bào)赴澳門(mén)特派記者 王海峰

剛到澳門(mén)，就被住處附近一個(gè)地名迷惑了——“城市日前地”，這些漢字個(gè)個(gè)熟悉無(wú)比，但它們連起來(lái)是什么意思？后來(lái)，又在澳門(mén)各地看到一個(gè)又一個(gè)的“前地”，才知道這些叫“前地”的地方不僅在民眾生活中扮演著重要角色，還代表著整座城市的歷史記憶——被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的“澳門(mén)歷史城區(qū)”就是由8個(gè)“前地”和22座建筑組成的。

從“城市日前地“說(shuō)起

很多人都把“前地”當(dāng)成廣場(chǎng)，在葡語(yǔ)和英語(yǔ)中，它也確實(shí)是翻譯成“l(fā)argo”和“square”。但澳門(mén)當(dāng)?shù)匾晃慌笥迅嬖V記者，叫“前地”的并不完全是廣場(chǎng)，一些很小的地方，比如一個(gè)馬路拐角處，只夠停三四輛車(chē)的空間，也能叫“前地”，它實(shí)際上就是“前面的空地”的意思。

許多地名起得直白、簡(jiǎn)單或許也是澳門(mén)的一個(gè)特點(diǎn)。比如，在澳門(mén)最南端路環(huán)島上的那條公路，可能是因?yàn)楦浇钦麄€(gè)澳門(mén)最具有鄉(xiāng)村風(fēng)景的地方，路名就叫“鄉(xiāng)村馬路”。澳門(mén)半島東邊靠海有個(gè)被幾條公路圍起來(lái)的近似方形的湖，就叫“水塘”。

這樣，“城市日前地”的意思就好理解了，這里是“城市日大馬路”前面的一塊空地，種著一些大樹(shù)，栽著一些綠植，車(chē)可以在這里停放或掉頭轉(zhuǎn)彎。至于“城市日”則是澳門(mén)回歸前的一個(gè)公共假日，時(shí)間是每年6月24日，紀(jì)念的是400多年前葡荷澳門(mén)戰(zhàn)役中葡軍意外大獲全勝擊敗荷蘭軍隊(duì)，葡萄牙人保住了在澳門(mén)的地位。這一公眾假日在1999年澳門(mén)主權(quán)移交后被取消，但“城市日”的地名留了下來(lái)。當(dāng)然，“城市日大馬路”并不是當(dāng)年葡軍獲勝的戰(zhàn)場(chǎng)，而是最近幾十年才陸續(xù)填海填出來(lái)的一塊地方。澳門(mén)用這一地名，保留了城市曾經(jīng)的一段記憶。毫不夸張地說(shuō)，澳門(mén)整座城市的記憶都可以由一個(gè)個(gè)前地串連起來(lái)。

媽閣廟前地更像小廣場(chǎng)

位于澳門(mén)半島西南端的媽閣廟可以說(shuō)是見(jiàn)證澳門(mén)城市最早歷史的地方。早在1557年有葡萄牙人定居澳門(mén)之前，中國(guó)漁民就在此泊船，還建了一座媽祖廟。有學(xué)者考證說(shuō)，當(dāng)葡萄牙人最初在澳門(mén)媽祖廟附近上岸，問(wèn)當(dāng)?shù)厝舜说氐孛麜r(shí)，得到了“媽閣”的答案，這也是葡語(yǔ)“Macao”發(fā)音的最初來(lái)源，媽祖在當(dāng)?shù)厝丝谥械陌l(fā)音是“媽閣”。

媽閣廟前面靠海的空地是葡萄牙人最早登陸澳門(mén)的地方，也成了象征中葡文化融合的起點(diǎn)。與其他“前地”相比，媽閣廟前地比較大，更像小廣場(chǎng)，地上用白色、黑色和淡朱紅色碎石鋪成不規(guī)則的波浪式花紋，這是典型的葡式風(fēng)格。據(jù)說(shuō)最早葡萄牙海船開(kāi)到澳門(mén)后，用于壓艙的各色碎石塊被利用起來(lái)，鋪成一定的圖案。現(xiàn)在，葡式碎石路已經(jīng)成為澳門(mén)的城市特色之一，常見(jiàn)的圖案包括太陽(yáng)、星星、花和帆船等。媽閣廟是典型的中式風(fēng)格，附近巨石上的摩崖石刻上刻著“海不揚(yáng)波”“太乙”“超塵”等充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。在這里有一個(gè)碼頭，能欣賞澳門(mén)近代海洋歷史和文化，遙想當(dāng)年澳門(mén)開(kāi)埠后、作為中國(guó)歷史最悠久的歐洲人聚居地以及亞洲早期貿(mào)易中轉(zhuǎn)港口、“十字門(mén)中擁異貨，蓮花座里堆奇珍”的繁盛景象。這里又是中國(guó)人逢年過(guò)節(jié)聚集的地方，每到春節(jié)或天后誕期等日子，人們?cè)谶@里就能看到舞獅、燃放爆竹、搭戲棚唱戲的傳統(tǒng)民間風(fēng)俗。

亞婆井前地成交流場(chǎng)所

從媽閣廟前地沿著歷史廊道往東北走不遠(yuǎn)，就來(lái)到亞婆井前地。這里很小，3棵大榕樹(shù)就幾乎把這塊“前地”占滿。

從亞婆井前地的名字可以看出，此地以前是城市的主要水源地，與涼水井等齊名?！皝喥拧币辉~來(lái)源于粵語(yǔ)“阿婆”，傳說(shuō)在明朝，一位老婆婆在此地修了一個(gè)水池，用于貯存山泉，方便了居民汲取飲用。葡萄牙人來(lái)了后，這里也是他們?cè)缙诘木劬狱c(diǎn)之一。有葡語(yǔ)民謠：“喝過(guò)亞婆井水，忘不掉澳門(mén)；要么在澳門(mén)成家，要么遠(yuǎn)別重來(lái)?！庇纱丝梢?jiàn)，此地對(duì)于澳門(mén)葡人的意義。

在長(zhǎng)期的共同生活中，葡萄牙人、中國(guó)人、澳門(mén)土生葡人的多元文化共生共融，充分體現(xiàn)在亞婆井前地四周的建筑中。這里有許多保留完好的百年葡式建筑，其外立面色彩繽紛，粉紅、黃色、青綠、湖藍(lán)，加上白色的線條，形成濃郁的南歐風(fēng)情。位于亞婆井前地北偏西的鄭家大屋，是典型的中國(guó)廣東民居風(fēng)格，大屋門(mén)廊檐下橫著的牌匾上寫(xiě)著“榮祿第”，說(shuō)明主人曾經(jīng)的輝煌。中國(guó)近代思想家鄭觀應(yīng)，就是在這里寫(xiě)下《盛世危言》一書(shū)，其思想影響了包括康有為、孫中山在內(nèi)諸多中國(guó)近代歷史人物。

現(xiàn)在，明代“亞婆”修建的水池已經(jīng)被一個(gè)歐式風(fēng)格的噴水池取代，周邊的葡式豪宅多有空置，亞婆井前地成為附近居民休閑的公共空間。記者在這里碰到一位70多歲的老人，他每天都來(lái)這里遛鳥(niǎo)，和鄰居閑聊，附近有人跳舞、打球。亞婆井前地又是一個(gè)社會(huì)中心，為市民提供多樣化的日常交流場(chǎng)所。

議事亭前地人氣最旺

沿著歷史廊道繼續(xù)前行，經(jīng)過(guò)充滿天主教色彩的崗頂前地，就來(lái)到澳門(mén)的市中心——議事亭前地。顧名思義，議事亭前地因它位于議事亭的前面而得名。在葡萄牙人居留澳門(mén)后不久，他們就成立議事會(huì)，用來(lái)管理葡萄牙人社區(qū)。后來(lái)，議事會(huì)權(quán)力不斷擴(kuò)大，變成市政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)管理澳門(mén)的市政事務(wù)。根據(jù)《澳門(mén)記略》的繪圖，議事會(huì)最初的建筑是一座中式亭樓建筑，因而叫議事亭。直到1783年，葡萄牙人以8萬(wàn)兩白銀買(mǎi)下議事亭的地皮，才興建了具葡萄牙建筑風(fēng)格的澳門(mén)議事會(huì)大樓為辦公之用。

與記者看到的其他前地相比，議事亭前地更像廣場(chǎng)，不僅因?yàn)樗娣e稍大，占地約3700平方米，是澳門(mén)四大廣場(chǎng)之一，還因?yàn)樗闹艿慕ㄖ蠂詮?qiáng)，除了西南面坐落著市政署大樓（原議事會(huì)大樓），西北側(cè)為3層高帶有行人走廊的新古典主義建筑利斯大廈，東南側(cè)為具西方古典主義特色的郵政局大廈，再往北是新古典主義風(fēng)格的仁慈堂等。這些建筑色彩各異，但多設(shè)計(jì)為3層高大開(kāi)間，采用類(lèi)似的拱窗、拱門(mén)和廊柱，具有強(qiáng)烈的古典韻律感。

2005年7月，議事亭前地成為世界文化遺產(chǎn)“澳門(mén)歷史城區(qū)”的最重要組成部分。過(guò)去，這里是澳門(mén)總督舉行大型活動(dòng)的場(chǎng)所，現(xiàn)在許多重要節(jié)日慶典和藝術(shù)展覽等也在這里舉行。雖然中式亭樓早已不見(jiàn)蹤影，葡式辦公大樓也換了主人，但議事亭前地作為澳門(mén)人氣最旺的前地空間，以反映澳門(mén)精神與文化特征的城市“名片”被保留下來(lái)。澳門(mén)是一座具有記憶的城市，不同年代、不同文化在城市空間折疊，展現(xiàn)著東西方文明交流互補(bǔ)、多元共生的城市文化內(nèi)涵。