從自稱(chēng)“瑜伽士”

改為“普通居士”的意義是什么？

8日，白瑪奧色發(fā)表第一次聲明時(shí)稱(chēng)自己是“瑜伽士”，昨日他發(fā)表第二次聲明自稱(chēng)“普通居士”。

瑜伽士是藏傳佛教中境界非常高的修行者，體現(xiàn)的是天人合一、物我相通的超高境界，修煉成瑜伽士需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱苦的身體磨煉以及深入的典籍研習(xí)，過(guò)程十分嚴(yán)苛，“100個(gè)人中，能有三五個(gè)人修煉成瑜伽士就已經(jīng)很不錯(cuò)了”。

“普通居士是佛教弟子中要求比較低的一種，承擔(dān)的責(zé)任也少，因?yàn)槠胀ň邮繉?duì)佛法的認(rèn)識(shí)有深有淺，如有違佛法，也不會(huì)過(guò)多苛求?！鄙＜髡f(shuō)。

落款從“白瑪奧色(吳達(dá)镕)”

到“佛弟子吳達(dá)镕”的意義是什么？

白瑪奧色的第一次聲明中落款為“白瑪奧色(吳達(dá)镕)”，昨天的聲明落款改為“佛弟子吳達(dá)镕”。桑吉扎西說(shuō)，信佛的人有兩類(lèi)，第一類(lèi)是正式皈依佛教的，這類(lèi)人以佛教為信仰，經(jīng)過(guò)了正式的受戒儀式皈依佛教，是真正意義上的佛弟子。第二類(lèi)是把佛教作為修養(yǎng)和學(xué)問(wèn)來(lái)對(duì)待，他們也吃齋念佛 ，但沒(méi)經(jīng)過(guò)受戒儀式。根據(jù)藏傳佛教規(guī)定，第二類(lèi)人是沒(méi)有法名的，只有第一類(lèi)人，上師會(huì)根據(jù)弟子信教的時(shí)間、輩分等賜法名。

“其實(shí)，只有受過(guò)戒正式皈依佛教的弟子才有法名，但現(xiàn)在有些假活佛等隨意賜法名，這并不符合佛教戒律?！鄙＜髡J(rèn)為，白瑪奧色在落款中將法名隱去，只署了俗名，“是想低調(diào)一些吧”。

文/本報(bào)記者 高語(yǔ)陽(yáng)