編者的話：

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“美術(shù)一種要素是發(fā)揮個(gè)性，而發(fā)揮個(gè)性，最真確的莫如寫(xiě)字。如果說(shuō)能夠表現(xiàn)個(gè)性就是最高的美術(shù)，那么各種美術(shù)，以寫(xiě)字為最高?！敝袊?guó)書(shū)法有著獨(dú)特的韻味和魅力，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。啟驤先生從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法中的內(nèi)涵、真諦進(jìn)行了解讀，重點(diǎn)談?wù)摿藢?duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解。演講結(jié)合時(shí)代特征，圖文并茂，學(xué)理兼并，給人思考。

啟驤先生為著名書(shū)法家

圖一：“三點(diǎn)水”的楷、行、草及書(shū)法上多一筆少一筆

圖二：楷書(shū) 草書(shū)

一、 中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的內(nèi)涵

要了解中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法，就要深刻認(rèn)識(shí)“中國(guó)”、“傳統(tǒng)”、“書(shū)法”這三個(gè)內(nèi)涵。

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。了解中國(guó)，才能熱愛(ài)中國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法。漢字是記錄漢語(yǔ)的文字，是世界上僅存的象形文字，是中華文化的活化石。從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年，它記錄了中華民族上下五千年的文明史，承載了中華民族在數(shù)學(xué)、天文、航海、科技、醫(yī)藥、文化藝術(shù)等各個(gè)方面的成果，全面地展示了我們祖先的聰穎與智慧。對(duì)漢字學(xué)的研究，揭示了其形成的起源與發(fā)展演變的規(guī)律。漢字不僅是表達(dá)情感的重要工具，也是體現(xiàn)漢文化博大精深的載體，對(duì)中華民族的發(fā)展壯大與國(guó)家的統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法是中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是個(gè)大傳統(tǒng)，書(shū)法傳統(tǒng)是其中的一個(gè)方面。書(shū)法的傳統(tǒng)既有外在的藝術(shù)美，又有其精神內(nèi)涵。我們從古人的傳統(tǒng)書(shū)法中汲取到書(shū)藝之美，就須責(zé)無(wú)旁貸地向后人傳遞美輪美奐的書(shū)法智慧與成果，這就是“傳”；最終是涵蓋在“學(xué)”中的美不勝收，也只有是統(tǒng)一在美的原則下，那就是所謂的“統(tǒng)”。傳古人的精美，統(tǒng)一在美的前提下，就是傳統(tǒng)。

書(shū)法的含義?！皶?shū)”，就是書(shū)寫(xiě)。用毛筆或鋼筆寫(xiě)字都是書(shū)寫(xiě)，但有一個(gè)前提，就是寫(xiě)出讓人認(rèn)識(shí)的中國(guó)漢字，不認(rèn)識(shí)的還不是中國(guó)漢字，包括草書(shū)。“法”，是干好一件事情的法則和規(guī)律，如憲法、交通法等。人人守法，國(guó)家才能管理好；駕駛員要懂得交通法才能在公路上安全行駛。所以，書(shū)法是寫(xiě)好中國(guó)漢字的法則和規(guī)律。

寫(xiě)字和書(shū)法是兩個(gè)不同的概念，書(shū)法和書(shū)法家也不是一個(gè)概念。比如，中國(guó)戲曲學(xué)院京劇班畢業(yè)的學(xué)生，不都是京劇表演藝術(shù)家，一定是在有基本功的前提下，而且有成就的人，如梅、尚、程、荀、馬、張、譚、裘等才是京劇表演藝術(shù)家，與上述人同時(shí)畢業(yè)的同學(xué)不能稱(chēng)為京劇家。